《箴言》

  《箴言》

  《箴言》属《旧约》中圣著部份,多为流传于古代犹太人日常生活中的格言,充满了犹太文化中特有的智慧与机智。

  箴言之妙用第一章以色列王大卫儿子所罗门的箴言:要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语:使人处事,领受智慧、仁义、公平、正直的训海;使愚人灵明;使少年人有知识和谋略;使智慧人听见,增长学问;使聪明人得着智谋;使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。

  勿从恶人之诱敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训海。我儿要听你父亲的训海,不可离弃你母亲的法则。因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。

  我儿,恶人若引诱你,你不可随从。他们若说:你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人。我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了。我们必得各样宝物,将所掳来的装满房屋。

  你与我们大家同分,我们共用一个囊袋。

  我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路;因为他们的脚奔跑行恶,他们急速流人的血。好像飞鸟,纲罗设在眼前仍不躲避。这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命。凡贪恋财利的,所行之路,都是如此;这贪恋之心,乃夺去得财者之命。

  愚者厌恶知识智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声:在热闹街头喊叫,在城门口,在城中发出言语,说:你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恨恶知识,要到几时呢?你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。我呼唤,你们不肯听从;我伸手,无人理会;反轻弃我一切的劝戒,不肯受我的责备。你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑。惊恐临到你们,好像狂风;灾难来到,如同暴风;急难痛苦临到你们身上。那时,你们必呼求我,我却不答应;恳切的寻找我,却寻不见。因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华;不听我的劝戒,藐视我一切的责备,所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。

  听从智言必享平康愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。

  智慧明哲均耶和华所赐第二章我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,侧耳听智慧,专心求聪明;呼求明哲,扬声求聪明;寻找他如寻找银子,搜求他如搜求隐藏的珍宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识上帝。

  因为耶和华赐人智慧,知识和聪明聪明,都由他口而出。他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌。为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。

  你也必明白仁义、公平、正直,一切的善道。智慧必入你心,你的灵要以知识为美。谋略必护卫你,聪明必保守你,要救你脱离恶道,脱离说乖谬话的人。那等人舍弃正直的路,行走黑暗的道,欢喜作恶,喜爱恶人的乖僻。在他们的道中弯曲,在他们的路上偏僻。

  智慧要救你脱离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女。他离弃幼年的配偶,忘了上帝的盟约。他的家陷入死地,他的路偏向阴间。凡到他那里去的不得转回、也得不着生命的路。智慧必使你行善人的道,守义人的路。正直人必在世上居住完;全人必在地上存留。

  惟有恶人必然剪除奸诈的必然拔出。

  宜谨守诫命第三章我儿不要忘记我的法则。你心要谨守我的诫命;因为他必将长久的日子,生命的年数与平安,加给你。不可使慈爱诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,你必在上帝和世人眼前蒙恩宠,有聪明。

  你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明:在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨,你要以财物和一切初熟的土产,尊荣耶和华。这样,你的仓房,必充满有余。你的酒酢,有新酒盈溢。

  我儿,你不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦他的责备;因为耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。

  智慧之宝贵得智慧,得聪明的,这人便为有福。因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金,比珍珠宝贵,你一切所喜爱的,都不足与比较。

  他右手有长寿,左手有富贵。他的道是安乐,他的路全是平安。他与持守他的作生命树,持定他的俱各有福。

  耶和华以智慧立地,以聪明定天下,以知识使深渊裂开,使天空滴下甘露。

  我儿,要谨守真智慧和谋略,不可使他离开你的眼目。这样,他必作你的生命,颈项的美饰。你就但然行路,不至碰脚。你躺下,必不惧怕;你躺卧,睡得香甜。忽然来的惊恐,不要害怕;恶人遭毁灭,也不要恐惧;因为耶和华是你所倚靠的,他必保守你的脚不陷入纲罗。

  善恶之报施你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。你那里若有现成的,不可对邻舍说:去罢!明天再来,我必给你。你的邻舍,既在你附近安居,你不可设计害他。人未曾加害与你,不可无故与他相争。不可嫉妒强暴的人,也不可选择他所行的路。因为乖僻人为耶和华所憎恶,正直人为他所亲密。耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。他讥消那好讥消的人,赐恩给谦卑的人。智慧人必承受遵荣,愚昧人高升也成为羞辱。

  宜听训诲第四章众子阿,要听父亲的教训,留心得知聪明;因我所给你们的,是好教训,不可离弃我的法则。我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿,父亲教训我说:你心要存记我的言语:遵守我的命令,便得存活。要得智慧,要得聪明,不可忘记,也不可偏离我口中的言语。不可离弃智慧,智慧就护卫你;要爱它,它就保守你。智慧为首。所以要得智慧,在你一切所得之内,必得聪明。高举智慧,它就使你高升;怀抱智慧,它就使你尊荣。它必将华冠加在你头上,把荣冕交给你。

  我儿,你要听受我的言语,就必延年益寿。我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。你行走,脚步必不致狭窄;你奔跑,也不致跌倒。要持定训海,不可放松;必当谨守,因为他是你的生命。不可行恶人的路,不要走坏人的道。要躲避,不可经过;要转身而去。这等人若不行恶,不得睡觉;不使人跌倒,睡卧不安。

  因为他们以好恶吃饼,以强暴喝酒。

  但义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。恶人的道,好像幽暗,自己不知因什么跌倒。

  我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,都不可离你的限目,要存记在你心中。因为得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴。你的眼目,要向前正看;你的眼睛,当向前直观。要修平你脚下的路,坚定你一切的道。不可偏向左右,要使你的脚离开邪恶。

  当远淫妇第五章我儿,要留心我智慧的话语,侧耳听我聪明的言词。

  为要使你谨守谋略,嘴唇保存知识。因为淫妇的嘴滴下蜂蜜,他的口比油更滑,至终却苦似茵陈,快如两刃的刀。她的脚下入死地,他脚步踏住阴间,以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定,自己还不知道。

  众子啊!现在要听从我,不可离弃我口中的话。你所行的道要离她远,不可就近她的房门,恐怕将你的尊荣给别人,将你的岁月给残忍的人;恐怕外人满得你的力量,你劳碌得来的,归入外人的家;终久你皮肉和身体消毁,你就悲叹,说:我怎么恨恶训诲,心中藐视责备,也不听从我师傅的话,又不侧耳听那教训我的人。我在圣会里,几乎落在诸般恶中。

  你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外?你的河水岂可流在街上?惟独归你一人,不可与外人同用。要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。他如可受的鹿鹿,可喜的母鹿;愿他的胸怀,使你时时知足;他的爱情,你常常恋慕。我儿,你为何恋慕淫妇?为何抱外女的胸怀?因为人所行的道,都在耶和华眼前,他也修平人一切的路。恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训海,就必死亡。又因愚昧过甚,必走差了路。

  毋作保第六章我儿,你若为朋友作保,替外人击掌,你就被口中的活语缠住,被嘴里的言语捉住。我儿,你既落在朋友手中,就当这样行,才可救自己:你要自卑,去恳求你的朋友;不要容你的眼睛睡觉,不要容你的眼皮打吨,要救自己,如鹿脱离猎户的手,如鸟脱离捕鸟人的手。

  毋怠情懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?再睡片时,打吨片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。

  为恶必受报无赖的恶徒,行动就用乖僻的口,用眼传神,用脚示意,用指点划;心中乖僻,常设恶谋,布散分争。所以灾难必忽然临到他身,他必顷刻败坏无法可治。

  耶和华所恨恶的六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高做的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。

  惑于淫妇患莫大焉我儿,要谨守你父亲的诫命,不可离弃你母亲的法则,要常系在你心上,挂在你项上。你行走,它必引导你;你躺卧,它必保守你;你睡醒,他必与你谈论。因为诫命是灯,法则是光,训诲的责备是生命的道,能保你远离恶妇,远离外女谄媚的舌头。你心中不要恋慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。因为妓女能使人只剩一块饼,淫妇猎取人宝贵的生命。人若怀里揣火,衣服岂能不烧呢?人若在火炭上走,脚岂能不烫呢?亲近邻舍之妻的,也是如此;凡挨近她的,不免受罚。贼因饥饿偷窃充饥,人不藐视他。若被找着,他必赔还七倍。必将家中所有的,尽都偿还。与妇人行淫的,便是无知,行这事的,必丧掉生命。他必受伤损,必被凌辱,他的羞耻不得涂抹。因为人的嫉恨,成了烈怒;报仇的时候,决不留情。什么赎价,他都不愿。你虽送许多礼物,他也不肯干休。

  宜服膺智慧第七章我儿,你要遵守我的言语,将我的命令存记在心。遵守我的命令,就得存活;保守我的法则,好像保守眼中的瞳人。系在你指头上,刻在你心版上。对智慧说,你是我的姊妹,称呼聪明为你的亲人;它就保你远离淫妇,远离说谄媚话的外女。

  我曾在我房屋的窗户内,从我窗榻之间,往外观看:见愚蒙人内,少年人中,分明有一个无知的少年人,从街上经过,走近淫妇的巷口,直往通他家的路去。在黄昏,或晚上,或半夜,或黑暗之中;看哪,有一个妇人来迎接他,是妓女的打扮,有诡诈的心思。这妇人喧嚷不守约束,在家里停不住脚,有时在街市上,有时在宽阔处,或在各巷口蹲伏。拉住那少年人,与他亲嘴,脸无羞耻对他说:平安祭在我这里,今日才还了我所许的愿。因此,我出来迎接你,恳切求见你的面,恰巧遇见了你。我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布,铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮,薰了我的榻。你来,我们可以饱享爱情,直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家,出门行远路。他手拿银囊,必到月望才回家。淫妇用许多巧言诱他随从,用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随她,好像牛往宰杀之地。又像愚昧人带锁链,去受刑罚。直等箭穿他的肝,如同雀鸟急人网罗,却不知是自丧己命。

  众子啊!现在要听从我,留心听我口中的话。你的心,不可偏向淫妇的道,不要入她的迷途。因为被她伤害仆倒的不少,被她杀戮的而且甚多。她的家是在阴问之路,下到死亡之宫。

  智慧警教世人第八章智慧岂不呼叫?聪明岂不发声?他在道旁高处的顶上,在十字路口站立。在城门旁,在城门口,在城门洞,大声说:众人哪!我呼叫你们。我向世人发声说:乒蒙人哪!你们要会悟灵明;愚昧人哪!你们当心里明白。你们当听,因我要说极美的话;我张嘴要论正直的事。我的口要发出真理,我的嘴憎恶邪恶。

  我口中的言语,都是公义,并无弯曲乖僻。有聪明的以为明显,得知识的以为正直。你们当受我的教训,不受白银;宁得知识,胜过黄金。

  因为智慧比珍珠更美,一切可喜爱的,都不足与比较。我智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶;那骄做、狂妄、并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。我有谋略和真知识;我乃聪明,我有能力。帝王藉我坐国位,君王藉我定公平。王子和首领,世上一切的审判官,都是藉我掌权。爱我的,我也爱他;恳切寻求我的,必寻得见。丰富尊荣在我,恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金,强如精金;我的出产超乎高银。我在公义的道上走,在公平的路中行,使爱我的承受货财,并充满他们的府库。

  智慧之本源在耶和华造化的起头,在大初创造万物之先,就有了我。从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和华还没有创造大地和田野,并世上的土质,我已生出。他立高天,我在那里;他在渊面的周围,划出圆圈,上使穹苍坚硬,下使渊源稳固;为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基;那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间。

  智慧致福众子啊!现在要听从我。因为谨守我道的,便为有福。要听教训,就得智慧,不可弃绝。听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。得罪我的,却害了自己的性命;恨恶我的,都喜爱死亡。

  智慧设筵第九章智慧建造房屋,凿成七根柱子,宰杀牲畜,调和旨酒,设摆筵席。打发使女出去,自己在城中至高处呼叫说:谁是愚蒙人,可以转到这里来。又对那无知的人说:你们来吃我的饼,喝我调和的酒。你们愚蒙人,要舍弃愚蒙,就得存活,并要走光朋的道。

  指斥亵慢人的,必受辱骂。责备恶人的,必被玷污。不要责备亵慢人,恐怕他恨你。要责备智慧人,他必爱你。教导智慧人,他就越发有智慧;指示义人,他就增长学问。

  敬畏耶和华,是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明。你藉着我,日子必增多,年岁也必加添。你若有智慧,是与自己有益;你若亵慢,就必独自担当。

  愚妇喧嚷愚昧的妇人喧嚷,她是愚蒙,一无所知。他坐在自己的家门口,坐在城中高处的座位上,呼叫过路的,就是直行其道的人,说:谁是愚蒙人,可以转到这里来!又对那无知的人说:偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。人却不知有阴魂在她那里,他的客在阴间的深处。

  善恶互论垂为箴言第十章所罗门的箴言:智慧之子,使父亲欢乐;愚昧之子,叫母亲担忧。不义之财,毫无益处;惟有公义,能救人脱离死亡。

  耶和华不使义人受饥饿;恶人所欲的他必推开。手懒的,要受贫穷;手勤的,却要富足。夏天聚敛的,是智慧之子;收割时沉睡的,是贻羞之子。福祉临到义人的头,强暴蒙蔽恶人的口。义人的记念被称赞,恶人的名字必朽烂。心中智慧的,必受命令;口里愚妄的,必致倾倒。行正直路的,步步安稳;走弯曲道的,必致败露。以眼传神的,使人忧患;口里愚妄的,必致倾倒。义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口。恨能挑启争端,爱能遮掩一切过错。明哲人嘴里有智慧;无知人背上受刑杖。智慧人积存知识,愚妄人的口速致败坏。富户的财物,是他的坚城;穷人的贫乏,是他的败坏。义人的勤劳致生;恶人的进项致死。谨守训诲的,乃在生命的道上;违弃责备的,便失迷了路。隐藏怨恨的,有说谎的嘴;口出谗谤的,是愚妄的人。多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。义人的舌,乃似高银。恶人的心,所值无几。

  义人的口教养多人;愚昧人因无知而死亡。那和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。愚妄人以行恶为戏耍;明哲人却以智慧为乐。恶人所怕的必临到他。义人所愿的必蒙应允。暴风一过,恶人归于无有;义入的根基却是永久。懒惰人叫差他的人,如醋倒牙,如烟熏目。敬畏耶和华,使人日子加多。但恶人的年岁必被减少。义人的盼望,必得喜乐;恶人的指望,必至灭没。那和华的道,是正直人的保障,却成了作孽人的败坏。义人永不挪移;恶人不得住在地上。义人的口,滋生智慧;乖谬的舌,必被割断。义人的嘴,能令人喜悦;恶人的口,说乖谬的话。

  善恶互论垂为箴言第十一章诡诈的天平,为耶和华所憎恶;公平的法码,为他所喜悦。骄做来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。正直人的纯正,必引导自己;奸诈人的乖僻,必毁灭自己。发怒的日子、货财无益;惟有公义能救人脱离死亡。完全人的义,必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒。正直人的义,必拯救自己;奸诈人必陷在自己的罪孽中。恶人一死,他的指望必灭绝;罪人的盼望,也必灭没。义人得脱离患难,有恶人来代替他。不虔敬的人用口败坏邻舍;义人却因知识得救。义人享福,合城喜乐。恶人灭亡,人都欢呼。城因正直人祝福便高举;却因邪恶人的口就倾覆。藐视邻舍的,毫无智慧;明哲人却静默不言。往来传舌的,泄漏密事。

  心中诚实的,遮隐事情。无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。

  为外人作保的,必受亏损;恨恶击掌的,却得安稳。恩德的妇女得尊荣;强暴的男子得货财。仁慈的人,善待自己;残忍的人,忧害己身。恶人经营,得虚浮的工价;撒义种的,得实在的果效。恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。心中乖僻的,为耶和华所憎恶;行事完全的,为他所喜悦。恶人虽然连手,必不免受罚;义人的后裔,必得拯救。妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。义人的心愿尽得好处;恶人的指望,致于忿怒。有施散的,却更增添。有吝惜过度的,反致穷乏。好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。屯粮不卖的,民必咒诅他;情愿出卖的,人必为他祝福。恳切求善的,就求得恩惠;惟独求恶的,恶必临到他身。倚仗自己财物的,必跌倒;义人必发旺如青叶。忧害己家的,必承受清风;愚昧人必作慧心人的仆人。义人所结的果子,就是生命树;有智慧的必能得人。看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?善恶互论垂为箴言第十二章喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是畜类。善人必蒙耶和华的恩惠;设计诡计的人,耶和华必定他的罪。人靠恶行不能坚立;义人的根,必不动摇。才德的妇人,是丈夫的冠冕;贻羞的妇人,如同朽烂在他丈夫的骨中。义人的思念是公平,恶人的计谋是诡诈。恶人的言论,是埋伏流人的血;正直人的口,必拯救人。恶人倾覆,归于无有,义人的家,必站得住:人必按自己的智慧被称赞;心中乖谬的,必被藐视。被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯,也是残忍。耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,却是无知。恶人想得坏人的网罗;义人的根,得以结实。恶人嘴中的过错,是自己的网罗;但义人必脱离患难。人因口所结的果子,必饱得美福;人手所作的,必为自己的报应。愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人,肯听人的劝教。愚妄人的恼怒,立时显露;通仆人能忍辱藏羞。说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头,却为医人的良药。口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。图谋恶事的,心存诡诈;劝人和睦的,使得喜乐。义人不遭灾害;恶人满受祸患。说谎言的嘴,那和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。通达人隐藏知识;愚昧人的心,彰显愚味。殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。义人引导他的邻舍;恶人的道,叫人失迷。懒惰的人,不烤打猎所得的;殷勤的人,却得宝贵的财物。在公义的道上有生命,其路之中,并无死亡。

  善恶互论垂为箴言第十三章智慧子听父亲的教训,亵慢人不听责备。人因口所结的果子,必享美福;奸诈人必遭强暴。谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。

  义人恨恶谎言;恶人有臭名,且致惭愧。行为正直的,有公义保守;犯罪的被邪恶倾覆。假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物,人的货财,是他生命的赎价;穷乏人却听不见威吓的话。义人的光明亮;恶人的灯要熄灭。骄做只启争竞;听劝言的,却有智慧。不劳而得之财,必然消耗;勤劳积蓄的,必见加增。所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。

  藐视训言的,自取灭亡;敬畏诫命的,必得善报。智慧人的法则,是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。美好的聪明,使人蒙恩;奸诈人的道路,崎岖难行。凡通达人都惩知识行事;愚昧人张扬自己的愚昧。好恶的使者,必陷在祸患里;忠信的使臣,乃医人的良药。弃绝管教的,必致贫辱;领受责备的,必得尊荣。所欲的成就,心觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。祸患追赶罪人;义人必得善报。善人给子孙遗留产业;罪人为义人积存货财。穷人耕种多得粮食,但因不义有消灭的。不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。义人吃得饱足;恶人肚腹缺粮。

  善恶互论垂为箴言第十四章智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。行动正直的。敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视他。愚妄人口中骄做,如杖责打己身;智慧人的嘴,必保守自己。家里无牛,槽头干净;上产加多,乃凭牛力。诚实见证人,不说谎话;假见证人,吐出谎言。亵慢人寻智慧,却寻不着;聪明人易得知识。到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。通达人的智慧,在乎明白己道;愚昧人的愚妄,乃是诡诈。愚妄人犯罪,以为戏耍;正直人互相喜悦。心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极,就生愁苦。心中背道的,必满得自己的结果。善人必从自己的行为,得以知足。

  愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。智慧人惧怕,就远离恶事;愚妄人却狂做自恃。轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。愚蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。贫穷人连邻舍也恨他;富足人朋友最多。藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。谋恶的岂非走入迷途么?谋善的必得慈爱和诚实。诸般勤劳。都有益处;嘴上多言,乃致穷乏。智慧人的财,为自己的冠冕;愚妄人的愚昧,终是愚昧。作真见证的,救人性命;吐出谎言的,施行诡诈。敬畏耶和华的、大有倚靠;他的儿女,也有避难所。敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。心中安静,是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主,恶人在所行的恶上,必被推倒;义人临死,有所投靠。智慧存在聪明人心中;愚昧人心里所存的,显而易见。公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。智慧的臣子,蒙王恩惠;贻羞的仆人,遭其震怒。

  善恶互论垂为箴言第十五章回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。智慧人的舌,善发知识;愚昧人的口,吐出愚昧。耶和华的眼目,无处不在;恶人善人,他都鉴察。温良的舌。是生命树;乖谬的嘴,使人心碎。愚妄人藐视父亲的管教;领受责备的,得见识。义人家中,多有财宝;恶人得利,反受扰害。智慧人的嘴,播扬知识;愚昧人的心,并不如此。恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。恶人的道路,为耶和华所憎恶;追求公义的,为他所喜爱。舍弃正路的,必受严刑;恨恶责备的,必致死亡。阴间和灭亡,尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?亵慢人不爱受责备,他也不就近智慧人。心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。聪明人心求知识;愚昧人口吃愚昧。困苦人的日子,都是愁苦;心中欢畅的。常享丰筵。少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财,烦乱不安。吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。暴怒的人,挑启争端;忍怒的人,止息分争。懒惰人的道,像荆棘的篱笆;正直人的路,是平坦的大道。智慧子使父亲喜乐;愚昧人藐视母亲。无知的人,以愚妄为乐;聪明的人,按正直而行。不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。口善应对,自觉喜乐;话合其时,何等美好。智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。耶和华必拆毁骄做人的家;却要立定寡妇的地界。恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。义人的心,思量如何回答;恶人的口,吐出恶言。耶和华远离恶入;却听义人的祷告。眼有光使心喜乐;好信息使骨滋润。听从生命责备的,必常在智慧人中。弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。敬畏耶和华,是智慧的训诲,尊荣以前,必有谦卑。

  善恶互论垂为箴言第十六章心中的谋算在乎人;舌头的应对,由于耶和华。人一切所行的,在自己眼中看为清洁:惟有耶和华衡量人心。你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。耶和华所造的,各适其用;就是恶人,也为祸患的日子所造。凡心里骄做的,为耶和华所憎恶;虽然连手,他必不免受罚。因怜悯诚实,罪孽得赎;敬畏耶和华的,远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。公道的天平和秤,都属耶和华;囊中一切砝码,都为他所定。作恶为王所憎恶,因国位是靠公义坚立。公义的嘴,为王所喜悦;说正直话的,为王所喜爱。王的震怒,如杀人的使者;但智慧人能止息王怒。王的脸光,使人有生命;王的恩典,好像春云时雨。得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。正直人的道,是远离恶事;谨守己路的,是保全性命。骄做在败坏以先,狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄做人同分。谨守训言的,必得好处;倚靠耶和华的,便为有福。心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜言,加增人的学问。人有智慧,就有生命的泉源;愚昧人必被愚昧惩治。智慧人的心,教训他的口,又使他的嘴,增长学问。良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。劳力人的胃口,使他劳力,因为他的口腹催逼他。

  匪徒图谋好恶,嘴上仿佛有烧焦的火。乖僻人播散分争;传舌的离间密友。强暴人诱惑邻舍,领他走不善之道。眼目紧合的,图谋乖僻;嘴唇紧闭的,成就邪恶。白发是荣耀的冠冕,在公义的道上,必能得着。不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。签放在怀里,定事由耶和华。

  善恶互论垂为箴言第十七章设筵满屋,大家相争,不如有块干饼,大家相安。

  仆人办事聪明,必管辖贻羞之子,又在众子中,同分产业。鼎为炼银,炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。行恶的留心听奸诈之言,说谎的侧耳听邪恶之语。戏笑穷人的,是辱没造他的主;幸灾乐祸的,必不免受罚。子孙为老人的冠冕;父亲是儿女的荣耀。愚顽人说美言本不相宜,何况君王说谎话呢?贿赂在馈送的人眼中,看为宝玉,随处运动,都得顺利。遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。一句责备话,深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下。恶人只寻背叛,所以必有严厉的使者,奉差攻击他。

  宁可遇见丢患子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。以恶报善的,祸患必不离他的家。分争的起头,如水放开,所以在争闹之先,必当止息争竞。定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。愚昧人既无聪明,为何手拿价银买智慧呢?朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人。

  喜爱争竞的,是喜爱过犯;高立家门的,乃自取败坏。心存邪僻的,寻不着好处;舌弄是非的,陷在祸患中。生愚昧子的,必自愁苦;愚顽人的父,毫无喜乐。喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。恶人暗中受贿赂,为要颠倒判断。明哲人眼前有智慧;愚昧人眼望地极。愚昧子使父亲愁烦,使母亲忧苦。刑罚义人为不善,责打君子为不义。寡少言语的有知识,性情温良的有聪明。

  愚昧人若静不言,也可算为智慧;闭口不说,也可算为聪朗。

  善恶互论垂为箴言第十八章与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧。

  愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。恶人来,藐视随来;羞耻到,辱骂同到。人口中的言语,同如深水;智慧的泉源,好像涌流的河水。瞻徇恶人的情面,偏断义人的案件,都为不善。愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。愚昧人的口,自取败坏;他的嘴,是他生命的网罗。传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹。作工懈怠的,与浪费人为弟兄。耶和华的名,是坚固台;义人奔人,便得安稳。富足人的财物,是他的坚城,在他心想,犹如高墙。败坏之先,人心骄做;尊荣以前,必有谦卑。未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。人有疾病,心能忍耐;心灵忧伤,谁能承当呢?聪明人的心得知识,智慧人的耳求知识。人的礼物,为他开路,引他到高位的人面前。先诉情由的,似乎有理;但邻舍来到,就察出实情。掣签能止息争竞,也能解散强胜的人。弟兄结怨,劝他和好,比取坚固城还难;这样的争竞,如同坚寨的门闩。人口中所结的果子,必充满肚腹;他嘴所出的,必使他饱足。生死在舌头的权下,喜爱他的,必吃他所结的果子。得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了那和华的恩惠。贫穷人说哀求的话,富足人用威吓的话回答。滥交朋友的,自取败坏;但有一朋友,比弟兄更亲密。

  善恶互论垂为箴言第十九章行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。心无知识的,乃为不善;脚步急快的,难免犯罪。人的愚昧,倾败他的道,他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多,但穷人朋友远离。作假见证的,必不免受罚;吐出谎言的,终不能逃脱。好施散的,有多人求他的恩情;爱送礼的,人都为他的朋友。贫穷人弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他!他用言语追随,他们却走了。得着智慧的,爱惜生命;保守聪明的,必得好处。作假见证的,不免受罚;吐出谎言的,也必灭亡,愚昧人宴乐度日,是不合宜的,何况仆人管辖王子呢?人有见识,就不轻易发怒;宽恕人的过失,便是自己的荣耀。王的忿怒,好像狮于吼叫;他的恩典,却如草上的甘露。愚昧的儿子,是父亲的祸患;妻子的争吵,如雨连连滴漏。房屋钱财,是祖宗所遗留的,惟有贤慧的妻,是耶和华所赐的。懒惰使人沉睡,懈怠的人,必受饥饿。谨守诫命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。趁有指望,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。暴怒的人,必受刑罚:你若救他,必须再救。你要听劝教,受训海,使你终久有智慧。人心多有计谋,惟有耶和华的筹算,才能立定。施行仁慈的,令人爱慕;穷人强如说谎言的。敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。

  懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,他也不肯。鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识。责备明哲人,他就明白知识。虐待父亲,撵出母亲的,是贻羞致辱之子。我儿,不可听了教训,而又偏离知识的言语。匪徒作见证戏笑公平,恶人的口吞下罪孽。刑罚是为亵慢人预备的,鞭打是为愚昧人的背预备的。

  善恶互论垂为箴言第二十章酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷,凡因酒错误的,就无智慧,王的威吓,如同狮子吼叫;惹动他怒的,是自害己命。远离分争,是人的尊荣;愚妄人都爱争闹。懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭而无所得。人心怀藏谋略,好像深水,惟明哲人才能汲引出来。人多述说自己的仁慈,但忠信人谁能遇着呢?行为纯正的义人,他的子孙是有福的。王坐在审判的位上,以眼目驱散诸恶。准能说,我洁净了我的心,我脱净了我的罪?两样的砝码,两样的升斗,都为耶和华所憎恶。孩童的动作,是清洁,是正直,都显明他的本性。能听的耳,能看的眼,都是耶和华所造的。不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱。买物的说:不好。不好;及至买去,他便自夸。有金子和许多珍珠,唯有知识的嘴,乃为贵重的珍宝。谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外人作保,谁就要承当。以虚谎而得的食物,入觉甘甜;但后来他的口,必充满尘沙。计谋都凭筹算立定,打仗要凭智谋。往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。起初速得的产业,终久却不为福。你不要说:我要以恶报恶。要等候耶和华,他必拯救你。两样的法码,为耶和华所僧恶;诡诈的天平,也为不善。人的脚步,为耶和华所定;人岂能明白自己的路呢?人冒失说:这是圣物,许愿之后才查问,就是自陷网罗。智慧的王,簸散恶人,用碌碡辊轧他们。人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。王国仁慈和诚实,得以保全他的国位,也因仁慈立稳。强壮乃少年人的荣耀;白发为老年人的尊荣。鞭伤除净人的罪恶,责打能入人的心腹。

  善恶互论垂为箴言第二十一章王的心在耶和华手中,好像垄沟的水,随意流转。人所行的,在自己眼中都看为正,惟有耶和华衡量人心。行仁义公平,比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人发达,眼高心做,这乃是罪。殷勤筹画的,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏。用诡诈之舌求财的,就是自己取死;所得之财,乃是吹来吹去的浮云。恶人的强暴,必将自己扫除,因他们不肯按公平行事。负罪之人的路,甚是弯曲;至于清洁的人,他所行的乃是正直,宁可住有房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。恶人的心,乐人受祸,他眼并不怜恤邻舍。亵慢的人受刑罚,愚蒙的入就得智慧;智慧人受训诲,便得知识。义人思想恶人的家,知道恶人倾倒,必至灭亡。塞耳不听穷人哀求的,他将来呼吁也不蒙应允。暗中送的礼物,挽回怒气。怀中揣的贿赂,止息暴怒。秉公行义,使义人喜乐,使作孽的人败坏。迷离通达道路的,必住在阴魂的会中。

  爱宴乐的,必致穷乏;好酒爱膏油的,必不富足。恶人作了义人的赎价,奸诈人代替正直人。宁可住在旷野,不与争吵使气的妇人同住。智慧人家中积蓄宝物膏油,愚昧人随得来随吞下。追求公义仁慈的,就寻得生命、公义,和尊荣。智慧人爬上勇士的城墙,倾覆他所倚靠的坚垒。谨守口与舌的,就保守自己免受灾难。

  心骄气做的人,名叫亵慢;他行事狂妄,都出于骄做。懒惰人的心愿,将他杀害,因为他手不肯作工。有终日贪得无厌的:义人施舍而不吝惜。恶人的祭物是可憎的,何况他存恶意来献呢?作假见证的必灭亡,唯有听真情而言的,其言长存。恶人脸无羞耻,正直人行事坚定。没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的,得胜乃在乎耶和华。

  劝世箴言第二十二章美名胜过大财,恩宠强如金银。富户穷人,在世相遇,都为耶和华所造。通达人见祸藏躲,愚蒙人前往受害。敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。乖僻人的路上,有荆棘和网罗;保守自己生命的,必要远离。教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。撒罪孽的,必收灾祸;他逞怒的杖,也必废掉。眼目慈善的,就必蒙福,因他将食物分给穷人。赶出亵慢人,争端就消除,分争和羞辱也必止息。喜爱清心的人,因他嘴上的恩言,王必与他为友。耶和华的眼目,眷顾聪明人,却倾败奸诈人的言语。懒惰人说:外头有狮子,我在街上,就必被杀。淫妇的口为深坑,耶和华所憎恶的,必陷在其中。愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖,可以远远赶除。欺压贫穷为要利己的,并送礼与富户的,都必缺乏。

  你须侧耳听受智慧人的言语,留心领会我的知识;你若心中存记,嘴上咬定,这便为美。我今日以此特特指教你,为要使你倚靠耶和华。谋略和知识的美事,我岂没有写给你么?要使你知道真言的实理,你好将真言回覆那打发你来的人。

  贫穷人,你不可因他贫穷,就抢夺他的物,也不可在城门口欺压困苦人;因耶和华必为他辩屈;抢夺他的,耶和华必夺取那人的命。

  好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往,恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。

  不要与人击掌,不要为欠债的作保。你若没有什么偿还,何必使人夺去你睡卧的床呢?你先祖所立的地界,你不可挪移。

  你看见办事殷勤的人么?他必站在君王面前,必不站在下贱人面前。

  劝世箴言第二十三章你若与官长坐席,要留意在你面前的是准。你若是贪食的,就当拿刀放在喉咙上。不可贪恋他的美食,因为是哄人的食物。

  不要劳碌求富,休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上么?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。

  不要吃恶眼人的饭,也不要贪他的美味。因为他心怎样思量,他为人就是怎样;他虽对你说:请吃,请喝。他的心却与你相背。

  你所吃的那点食物,必吐出来;你所说的甘美言语,也必不落空。

  你不要说话给愚昧人听,因他必藐视你智慧的言语。

  不可挪移古时的地界,也不可侵入孤儿的田地,因他们的救赎主,大有能力,他必向你为他们辨屈。

  你要留心领受训海,侧耳听从知识的言语。

  不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。

  我儿,你心若存智慧,我的心也甚欢喜。你的嘴若说正直话,我的心肠也必快乐。

  你心中不要嫉妒罪人,只要终日敬畏耶和华,因为至终必有善报,你的指望也不至断绝。

  我儿,你当听,当存智慧,好在正道上引导你的心。好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往,因为好酒贪食的,必致贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服。

  你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。

  你当买真理,就是智慧。训诲和聪明,也都不可卖。

  义人的父亲,必大得快乐;人生智慧的儿子,必因他欢喜。

  你要使父母欢喜,使生你的快乐。

  我儿,要将你的心归我,你的眼目,也要喜悦我的道路。妓女是深坑,外女是窄饼,她埋伏好像强盗,她使人中多有奸诈的。

  谁有祸患?谁有忧愁?谁有争斗?谁有哀欢?谁无故受伤?谁眼目红赤?就是那流连饮酒,常去寻找调和酒的人。酒发红,在杯中闪烁,你不可观看,虽然下咽舒畅,终久是咬你如蛇,刺你如毒蛇;你眼必看见异怪的事。你心必发出乖谬的话;你必像躺在海中,或像卧在桅杆上。你必说:人打我,我却未受伤,人鞭打我,我竟不觉得,我几时清醒,我仍去寻酒。

  劝世箴言第二十四章你不要嫉妒恶人,也不要起意与他们相处,因为他们的心,图谋强暴;他们的口,谈论好恶。

  房屋因智慧建造,又因聪明立稳,其中因知识充满各样美好宝贵的财物。

  智慧人大有能力;有知识的人,力上加力。你去打仗,要凭智谋;谋士众多,人便得胜。

  智慧极高,非愚昧人所能及,所以在城门内,不敢开口。

  设计作恶的,必称为好人。愚妄人的思念,乃是罪恶;亵慢者为人所憎恶。

  你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。

  人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。你若说:这事我未曾知道,那衡量人心的,岂不明白么?保守你命的,岂不知道么?他岂不按各人所行的,报应各人么?我儿,你要吃蜜,因为是好的,吃蜂房下滴的蜜,便觉甘甜。

  你心得了智慧,也必觉得如此;你若找着,至终必有善报;你的指望,也不至断绝。

  你这恶人,不要埋伏攻击义人的家,不要毁坏他安居之所。因为义人虽七次跌倒,仍必兴起;恶人却被祸患倾倒。

  你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐;恐怕耶和华看见就不喜悦,将怒气从仇敌身上转过来。

  不要为作恶的心怀不平,也不要嫉妒恶人,因为恶人终不得善报。恶人的灯,也必熄灭。

  我儿,你要敬畏耶和华与君王,不要与反复无常的人结交,因为他们的灾难,必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭,谁能知道呢?以下也是智慧人的箴言。

  审判时看人情面,是不好的。对恶人说,你是义人的,这人万民必咒诅,列邦必憎恶。责备恶人的,必得喜悦,美好的福,也必临到他。

  应对正直的,犹如与人亲嘴。你要在外头预备工料,在田间办理整齐,然后建造房屋。

  不可无故作见证,陷害邻舍,也不可用嘴欺骗人。不可说,人怎样待我,我也怎样待他,我必照他所行的报复他。

  我经过懒惰人的田地,无知人的葡萄园,荆棘长满了地皮,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了。我看见就留心思想,我看见就领了训海。再睡片时,打吨片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷,就必如强盗速来,你的缺乏,仿佛拿兵器的人来到。

  箴言杂记第二十五章以下也是所罗门的箴言,是犹大王希西家的人所誊录的。

  将事隐秘,乃上帝的荣耀;将事察清,乃君王的荣耀。天之高,地之厚,君王之心也测不透。除去银子的渣滓,就有银子出来,银匠能以作器皿;除去王面前的恶人,国位就靠公义坚立。不要在王面前妄自尊大,不要在大人的位上站立。宁可有人说,请你上来,强如在你觐见的王子面前,叫你退下去。不要冒失出去与怕人争竞,免得至终被他羞辱,你就不知道怎样行了。你与邻舍争讼,要与他一人辩论。不可泄漏人的密事,恐怕听见的人骂你,你的臭名就难以脱离。一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。智慧人的劝戒,在顺从的人耳中,好像金耳环和精金的妆饰。忠信的使者,叫差他的人心里舒畅,就如在收割时,有冰雪的凉气。空夸赠送礼物的,好像无雨的风雪。恒常忍耐,可以劝动君王。柔和的舌头,能折断骨头。你得了蜜么?只可吃饱而已,恐怕你过饱就呕吐出来。你的脚要少进邻舍的家,恐怕他厌烦你,恨恶你。作假见证陷害邻舍的,就是大糙,是利刀,是快箭。患难时倚靠不忠诚的人,好像破坏的牙,错骨缝的脚。对伤心的人唱歌,就如冷天脱衣服,又如碱上倒醋。你的仇敌若饿了,就给他饭吃;若渴了,就给他水喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上,耶和华也必赏赐你。北风生雨,谗谤人的舌头也生怒容。宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。有好消息从远方来,就如拿凉水给口渴的人喝。义人在恶人面前退缩,好像易浑之泉、弄浊之井。吃蜜过多,是不好的;考究自己的荣耀,也是可厌的。人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑,没有墙垣。

  箴言杂记第二十六章夏天落雪,收割时下雨,都不相宜;愚昧人得尊荣,也是如此。麻雀往来,燕子翻飞;这样,无故的咒诅,也必不临到。鞭子是为打马,辔头是为勒驴,刑杖是为打愚昧人的背。不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。藉愚昧人手寄信的,是砍断自己的脚,自受损害。瘸子的脚,空存无用;箴言在愚昧人的口中,也是如此,将尊荣给愚昧人的,好像人把石子包在机弦里。箴言在愚昧人的口中,好像荆棘刺入醉汉的手。雇愚昧人的,与雇过路人的,就像射伤众人的弓箭手。愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗转过来吃他所吐的。你见自以为有智慧的人么?愚昧人比他更有指望。懒惰人说,道上有猛狮,街上有壮狮。门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,也以为劳乏。懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。过路被事激动,管理不干己的争竞,好像人揪住狗耳。人欺凌邻舍,却说,我岂不是戏耍么?他就像疯狂的人,抛掷火把、利箭与杀人的兵器。火缺了柴,就必熄灭;无人传舌,争竞便止息。好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹。火热的嘴,好恶的心,好像银渣包的瓦器。怨恨人的用嘴粉饰,心里却藏着诡诈;他用甜言蜜语,你不可信他,因为他心中有七样可憎恶的。他虽用诡诈遮掩自己的怨恨,他的邪恶必在会中显露。挖陷坑的,自己必掉在其中;辊石头的,石头必反辊在他身上。虚谎的舌,恨他所压伤的人;陷媚的口,败坏人的事。

  箴言杂记第二十七章不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道,要别人夸奖你,不可用口自夸;等外人称赞你,不可用嘴自称。石头重,沙上沉,愚妄人的恼怒,比这两样更重。忿怒为残忍。怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?当面的责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚;仇敌连连亲嘴,却是多余。人吃饱了,厌恶蜂房的蜜;人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。人离本处飘流,好像雀鸟离窝游飞。膏油与香料,使人心喜悦;朋友诚实的劝教,也是如此甘美。你的朋友和父亲的朋友,你都不可离弃。你遭难的日子,不要上弟兄的家去;相近的邻舍,强如远方的弟兄。我儿,你要作智慧人,好叫我的心欢喜,使我可以回答那讥消我的人。通达人见祸藏躲,愚蒙人前往受害。准为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外女作保,谁就承当。清晨起来,大声给朋友祝福的,就算是咒诅他。大雨之日,连连滴漏,和争吵的妇人一样;想拦阻他的,便是拦阻风,也是右手抓油。铁磨铁,磨出刃来;朋友相感,也是如此。看守无花果树的,必吃树上的果子;敬奉主人的,必得尊荣。水中照脸,彼此相符;人与人,心也相对。阴问和灭亡,永不满足;人的眼目,也是如此。鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞,也试炼人。你虽用柞,将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中,他的愚妄还是离不了他。

  你要详细知道你羊群的景况,留心料理你的牛群。因为货财不能永有,冠冕岂能存到万代?干草割去,嫩草发现,山上的菜蔬,也被收敛。羊羔之毛,是为你作衣服;山羊是为作田地的价值。并有母山羊奶够你吃,也够你的家眷吃,且够养你的蝉女。

  箴言杂记第二十八章恶人虽无人追赶,也逃跑,义人却胆壮像狮子。

  邦国因有罪过,君王就多更换;因有聪明知识的人,国必长存。穷人欺压贫民,好像暴雨冲没粮食。违弃律法的,夸奖恶人;遵守律法的,却与恶人相争。坏人不明白公义,惟有寻求耶和华的,无不明白。行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。谨守律法的是智慧之子;与贪食人作伴的,却羞辱其父。人以厚利加增财物,是给那怜悯穷人者积蓄的,转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里;惟有完全人,必承受福分。富足人自以为有智慧,但聪明的贫穷人,能将他查透。

  义人得志有大荣耀,恶人兴起人就躲藏。遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。常存敬畏的,便为有福;心存刚硬的,必陷在祸患里。暴虐的君王辖制贫民,好像吼叫的狮子,觅食的熊。无知的君多行暴虐,以贪财为可恨的,必年长日久。背负流人血之罪的,必往坑里奔跑,谁也不可拦阻他。行动正直的,必蒙拯救;行事弯曲的,立时跌倒。耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,足受穷乏。诚实人必多得福,想要急速发财的,不免受罚。看人的情面,乃为不好;人因一块饼在法,也为不好。人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的。偷窃父母的说,这不是罪,此人就是与强盗同类。心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。心中自是的,便是愚昧人;凭智慧行事的,必蒙拯救。调济贫穷的,不致缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。恶人兴起,人就躲藏;恶人败亡,义人增多。

  箴言杂记第二十九章人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。义人增多,民就喜乐;恶人掌权,民就难息。爱慕智慧的,使父亲喜乐;与妓女结交的,却浪费钱财。王藉公平,使国坚定;索要贿赂,使国倾败。馅媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。恶人犯罪,自陷网罗;惟独义人,欢呼喜乐。义人知道查明穷人的案;恶人没有聪明,就不得而知。亵慢人煽惑通城,智慧人止息众怒。智慧人与愚妄人相争,或怒或笑,总不能使他止息。

  好流人血的,恨恶完全人,索取正直人的性命。愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒。君王若听谎言,他一切臣仆都是好恶。贫穷人、强暴人,在世相遇,他们的眼目,都蒙耶和华光照。君王凭诚实判断穷人,他的国位,必永远坚立。杖打和责备,能加增智慧,放纵的儿子,使母亲羞愧。恶人加多,过犯也加多,义人必看见他们跌倒。管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。只用言语,仆人不肯受管教,他虽然明白,也不留意。你见言语急躁的人么?愚昧人比他更有指望。人将仆人从小娇养,这仆人终久必成了他的儿子。好气的人,挑启争端;暴怒的人,多多犯罪。人的高做,必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。人与盗贼分赃,是恨恶自己的性命,他听见叫人发誓的声音,却不言语。惧怕人的,陷入网罗;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。求王恩的人多,定人事乃在耶和华。为非作歹的,被义人憎嫌;行事正直的,被恶人憎恶。

  亚古珥之箴言第三十章雅基的儿子亚古珥的言语,就是真言。

  这人对以铁和乌甲说:我比众人更蠢笨,也没有人的聪明。我没有学好智慧,也不认识至圣者。谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?他名叫什么?他儿子名叫什么?你知道么?上帝的言语,句句都是炼净的,投靠他的,他便作他们的盾牌。他的言语,你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。

  我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷,也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵读我上帝的名。

  你不要向主人谗谤仆人,恐怕他咒诅你,你便算为有罪。

  有一宗人,咒诅父亲,不给母亲祝福。

  有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。

  有一宗人,眼目何其高做,眼皮也是高举。

  有一宗人,牙如剑齿如刀,要吞灭地上的困苦入和世问的穷乏人。

  蚂磺有两个女儿,常说给呀给呀。有三样不知足的,连不说够的共有四样:就是阴间和石胎,浸水不足的地并火。

  戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛,必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。

  我所测不透的奇妙有三样,连我所不知道的共有四样:就是鹰在空中飞的道,蛇在磐石上爬的道,船在海中行的道,男与女交合的道。淫妇的道,也是这样。她吃了把嘴一擦,就说我没有行恶。

  使地震动的有三样,连地担不起的共有四样:就是仆人作王,愚顽人吃饱,丑恶的女子出嫁,婢女接续主母。

  地上有四样小物,却甚聪明:蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食;沙番是软弱之类,却在磐石中旨房;蝗虫没有君王,却分队而出;守宫用爪抓墙,却住在王宫。

  步行威武的有三样,连行走威武的共有四样:就是狮于乃百兽中最为猛烈,无所躲避的;猎狗、公山羊,和无人能敌的君王。

  你若行事愚顽,自高自傲,或是怀了恶念,就当用手捂口。摇牛奶必成奶油,扭鼻子必出血;照样,激动怒气必起争端。

  利慕伊勒母戒子之箴言第三十一章利慕伊勒王的言语,是他母亲教训他的真言。

  我的儿啊,我腹中生的儿啊!我许愿得的儿啊!我当怎样教训你呢?不要将你的精力给妇女,也不要有败坏君王的行为。利慕伊勒啊!君王喝酒,君王喝酒不相宜。王子说,浓酒在那里也不相宜。恐怕喝了就忘记律例,颠倒一切困苦人的是非;可以把浓酒给将亡的人喝,把清酒给苦心的人喝,让他喝了,就忘记他的贫穷,不再记念他的苦楚。你当为哑巴开口,为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辩屈。

  论贤妇才德的妇人,谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。她好像商船从远方运粮来,未到黎明她就起来,把食物分给家中的人,将当作的工分派婢女。她想得田地,就买来;用手所得之利,栽种葡萄园。她以能力束腰,使膀臂有力。她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿,手把纺线车。她张手碉济困苦人,伸手帮补穷乏人。她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子;她的衣服,是细麻和紫色布作的。她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。她作细麻布衣裳出卖,又将腰带卖与商家。能力和威仪,是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。她观察家务,并不吃闲饭。

  她的儿女起来称她有福,她的丈夫也称赞她说:有才德的女子很多,惟独你超过一切。艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏那和华的妇女,必得称赞。愿她享受操作所得的,愿她的工作,在城门口荣耀她。

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